二〇世紀ひみつ基地

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まぼろしの金照寺山公園化計画

金照寺山

秋田市楢山から牛島にかけて広がる丘陵地・金照寺山は、旧藩時代から城下の人々に郊外の景勝地として親しまれていたが、明治の末、この山を公園化する計画があった。

※金照寺山の詳細については巻末の過去記事リンクを参照のこと。

まず初めは、私立「秋田病院」院長・穂積孝春が金照寺山を買い取り、桜を植樹した上、秋田市に寄贈する計画を立てるが、地権者である秋田市大町の商家・那波家は「同地は先祖の縁故もあり手放すことはできない。しかし、いずれ自分が桜を植えて市民の用にも供するつもり」と断られて断念。

次ぎに立ちあがったのは秋田県知事・森正隆。茨城県知事を経て、明治41(1908)年に秋田県知事に就任した森知事は「楢山は全国無比の勝概」(「楢山」は金照寺山の古名、「勝概(しょうがい)」 は「すぐれた景色」) と惚れ込み、当時は県営の公園であった千秋公園に次ぐ、県の第二公園とすべく、県会で予算を決定して公園化を推進するも、志なかばの明治45(1912)年、森知事の転出にともない計画は立ち消えとなる。

今回取りあげるネタは、造園家で日本人初の公園デザイナー、秋田では千秋公園を初めとして、横手公園、真人公園、池田氏庭園などの設計者として知られる長岡安平が、森知事在任中に県の依頼を受けて作成、明治44(1911)年に提出した「金照寺公園設計図」(秋田県公文書館所蔵・秋田県庁旧蔵古文書) 。

金照寺山公園
↑ 金照寺公園設計図に加筆

西側に配置された運動場(陸上競技場)と、その東側の人工湖が、ひときわ眼をひく。

古代ギリシアのスタジアムのように、直線が長いトラックの中央に芝生のインフィールドが広がる。

トラックの幅員は八間(14.55 m)延長三百八十間(690.9 m)。ちなみに、秋田市八橋運動公園にある陸上競技場のトラックの延長は400m

長岡安平による初期「千秋公園設計図」にも、規模は小さいものの、同様な運動場が描かれている。

金照寺山公園

かつては水田と、その奥に沼が存在し、熊沢と呼ばれた谷間に計画された人工湖。

1962金照寺山
↑ 熊沢周辺 昭和37(1962)年撮影

金照寺山
↑ 金照寺山より熊沢の沼跡を見下ろす 2007.07

水田と沼があった熊沢も1970年代中頃から次第に宅地化が始まり、今では谷間の新興住宅街。広い庭にオブジェが置かれた、某工芸家のアトリエもある。

農業資材・種苗販売の高井南茄園(たかいなんかえん)が、昭和の初め、熊沢の斜面を中心に農園を開く。その段々畑では、春にはいちご狩り、夏は西瓜狩りも楽しめたが、その話はまたの機会に。

迷路

金照寺山の山頂・七つ森の下に見える迷園とは、背の高い生垣で造る迷路園のこと。その中央に描かれた東屋のようなものは、迷路を見下ろすことができる展望台だろう。

Longleat Hedge Maze
↑ イングランド「ロングリート」生垣の迷路・画像はWikipediaより引用

ヨーロッパでは古くから修道院の庭園などに造られた迷路園は、明治の初めに日本に導入されて、ちょとしたブームとなり、大正の初め、秋田市八橋公園内にもオープンする。

金照寺山公園

迷園の西側、今は民家が建ちならぶあたりの中央に音楽堂がある。

ちなみに当時の野外音楽堂はこんな感じ。

日比谷音楽堂
↑ 東京日比谷公園・音楽堂 明治38(1905)年竣工、日本初の野外音楽堂

周囲に観客を配置する、多角形の野外音楽堂のルーツをたどると、1861(万延2)年に英国は南ケンジントン王立園芸協会庭園に建設された Bandstand(バンドスタンド)まで溯るという。産業革命により環境が悪化した都市の、市民がリラックスするために造成された緑化公園内に建設され、公園に不可欠のものとして急速に普及した。

金照寺山公園

七つ森の北側に平田神社。

幕末の国学者・平田篤胤(あつたね)を祀る平田神社は、明治14(1881)年、八橋日吉(ひえ)八幡神社境内に創建されたものを、明治42(1909)年、広小路に面した東根小屋町にあった八幡神社の旧社殿に遷し、経済学者で農学者の佐藤信淵(のぶひろ)を合祀して弥高神社を創設。

同地に県立図書館を建設するため、大正5(1916)年、弥高神社を千秋公園二の丸の現在地に再び遷して今に至るが、このとき、金照寺山も移設候補地に挙げられていた。

金照寺山公園

一本松のある通称・一つ森に「ホテル建設場」と記されている。

往年は太平川を眼下に市街地を一望することができたこの地はホテル用地にふさわしい。

以前に書いたように、昭和50(1975)年、国鉄の通信部門(現・ソフトバンクテレコム)が一帯を買収し、マイクロ回線用電波塔と無線中継所を建設、出入口はフェンスで封鎖され、進入禁止地帯になってしまった。

一つ森といえば、奥羽本線で分断された金照寺山の裏山・一つ森を造成し、昭和61(1986)年に開園した一つ森公園を先ず思い浮かべるだろうが、こちらの一つ森は、古墳を思わせる“一つの盛り土”があったことからきた俗称。山伏の墳墓と伝えられる“七つの盛り土”がある山頂・七つ森は、古くは山伏塚とも呼ばれていた。

金照寺山と太平川
↑ 太平川から金照寺無線中継所・電波塔を望む 2009.04

1962金照寺山
↑ 昭和37(1962)年撮影

Google Earth 金照寺山
Google Earth より

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NHK BSプレミアム「金照寺山からの風景」再放送

NHK BSプレミアムで 2014年7月初旬に放送された 日本縦断「こころ旅」秋田編の、346日目秋田県秋田市「金照寺山からの風景」の放送後、当ブログの関連記事へのアクセス数が3,000件以上を記録、全国放送の影響力を思い知らされた。

その回を含む秋田編が 2014年9月3日(水)9月5日(金)に再放送される。

NHK 「にっぽん縦断 こころ旅」

 

 


 

NHK BSプレミアム 午後0:00~0:58
秋田の旅
1日目&2日目 9月3日(水)
3日目&4日目 9月5日(金)

「金照寺山からの風景」は2日目 9月3日の放送と思われる。詳しい日程は公式サイトで確認の程を。 

日本縦断「こころ旅」は、視聴者から寄せられた「こころに残る風景」を、火野正平が自転車で訪ねる旅番組。

今から40年前、東京から秋田市立南中学校へ転校、数年間を秋田で過ごした手紙の主の「こころの風景」は、金照寺山頂上(七ツ森)からの眺め。

日本縦断「こころ旅」金照寺山

NHK「にっぽん縦断 こころ旅」金照寺山からの風景

 

 



いつも子どもの遊ぶ声が聞こえ、デートスポットとしても知られた七ツ森。しかし、現在は周囲の樹木が大きく成長して視界をさえぎり、遠い記憶の片隅に残る、市街地や山並みの眺望は失われ、遊ぶ子どもの姿も無い。

往年の七ツ森を知るものにとっては、時の流れの無常を実感させ、視聴後にやるせなさが残る放送であったが、投稿者も同じ思いで画面を見つめたのではないだろうか。

日本縦断「こころ旅」金照寺山

日本縦断「こころ旅」金照寺山
川反四丁目橋を東へ
 

四丁目橋に夜のとばりが落ちる頃

日本縦断「こころ旅」金照寺山

日本縦断「こころ旅」金照寺山
明田地下道付近 右折すると大堰端

南中の女子二人に金照寺山の場所を尋ねるが、知らないという返事。今では裏山を開発した「一つ森公園」が有名で、近くに住んでいても、七ツ森(金照寺山)を知らない人が多い。

日本縦断「こころ旅」金照寺山
大堰端を南進
 

「大堰端暗渠」を歩く・藩政期から現代まで

日本縦断「こころ旅」金照寺山
理髪館と石敢當のあるY字路

理髪館のあるY字路

 

 

 


Y字路に謎の石柱・石敢當

 

 

 

Y字路の左側に進んで道を迷いながら、ようやく登り口に到達。

日本縦断「こころ旅」金照寺山

左折すると登山道 右手に「真如苑秋田支部」(金照閣跡)
 

千秋学園・・・金照閣そして・・・金照寺山麓今昔

 

 



日本縦断「こころ旅」金照寺山
温泉坂

日本縦断「こころ旅」金照寺山
七ツ森登り口

日本縦断「こころ旅」金照寺山
七ツ森より東を望む

日本縦断「こころ旅」金照寺山
七ツ森より南を望む

日本縦断「こころ旅」金照寺山

金照寺山・七ツ森
七つ森 昭和40年代中期 二〇世紀版「金照寺山」案内記より

老人が腰を下ろす東屋の場所は今と変わらない。

金照寺山・七ツ森
七つ森 昭和40年代中期 二〇世紀版「金照寺山」案内記より

 

二〇世紀版「金照寺山」案内記

 

 

 

 

ドトリバ踏切のひみつ・金照寺山麓

 

 

 

 

金照寺山「三十三観音巡礼」札打ちの山

 

 

 

 

僕らの奇妙な宇宙船・金照寺山に謎の塔

 

 

 

 

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「袋小路のイチョウ」と「濯纓楼」跡・金照寺山麓

▼保存樹「袋小路のイチョウ」

秋田市楢山大元町の奥羽本線(秋田新幹線)鉄橋方向から、金照寺山北麓を流れる太平川沿いの土手を川下(西)に向かって進むと、やがて右手にイチョウの大木が姿を現す。

太平川
2013.11

旧町名・楢山字楢山、俗称を「袋小路」というこの地は、土手の突き当たりが羽越本線鉄橋で行き止まりのため、散歩する人もめったに入らず閑散としている。

袋小路のいちょう
2013.11

「袋小路のイチョウ」秋田市楢山大元町・鈴木家地内
昭和49(1974)年10月11日 秋田市保存樹指定19号
推定樹齢450年

袋小路のいちょう
2013.11

袋小路のいちょう
2013.11

袋小路のいちょう
2013.11

大樹の下に、子育てに御利益があるという「姥権現」(うばごんげん)の祠(ほこら)が鎮座し、幹から「ちち」と呼ばれる気根が下垂。

袋小路のいちょう
2013.11 気根・乳状下垂

お婆さんの乳房のように垂れ下がった「ちち」をなでれば、母乳の出が良くなると信じられ、近在の妊婦、子育て中の母親が参詣したものという。

イチョウの気根にまつわる、同様な「授乳祈願信仰」は各地に分布し、「姥銀杏」「銀杏姥神」「乳母神」などと称されている。「姥・うば」と「乳母・うば」はダブル・ミーニング(両義語句)。

袋小路のいちょう
2013.11

袋小路のいちょう
2013.11

袋小路のいちょう
2013.11

いちょう
2013.11

いちょう
2013.11

いちょう

太平川
2009.04

太平川の「袋小路のイチョウ」付近は、川底が岩盤の浅瀬で、夏になると絶好の遊び場になった。

古老の話によれば、このあたりを「サナ」と呼び、ヤツメウナギが良く採れたという。「サナ」は産鉄・砂鉄に関わる地名。太平川の「サナ」は、地形的に砂鉄が溜まりやすい砂鉄採取地だったのかもしれない。
 

▼文人サロン「濯纓楼」跡

江戸時代中期「袋小路のイチョウ」の西側に、三代目・伊勢三安(儒学者で久保田藩の医師)が「濯纓楼」(たくえいろう)と薬草園を造営。城下の文人墨客が交遊するサロンとなった。

景勝の地・金照寺山と太平川を臨む、二階の三方向に露台(和式バルコニー)を設けた「濯纓楼」はその後、勘定奉行・吉川楽斎の別邸に。天保2年(1831)、江戸で人気の漢詩人・大窪詩仏(1767-1837)が、来藩のおりに訪れ詩歌を詠む。

大窪詩仏
大窪詩仏『詩聖堂詩集』第三編(天保九年刻成)より「吉川氏濯纓楼」

金照寺山
2004.02

濯櫻楼址
2013.11 「濯纓楼」跡と羽越本線鉄橋

詩仏来し濯櫻楼趾茄子木枯れ 境田素洞(楢山愛宕下の俳人)

かつて「濯櫻楼」が存在した畑に残る茄子の枯れ木。その畑地の一部は、平成初めの護岸拡張工事を経て土手に変容、樹木も伐採され、往年の野趣を失ったが、太平川と金照寺山を望む光景は、江戸時代の文人が遊んだ昔日のおもむきを今に残して、静かに時が流れている。

太平川
2009.04 下流から金照寺山を望む

太平川
2013.11 下流から「濯纓楼」跡を望む


大きな地図で見る
袋小路のイチョウ

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僕らの奇妙な宇宙船・金照寺山に謎の塔


2007.04

数年前の春先、金照寺山の「三十三観音」が並ぶ山道を歩いていたとき、民家裏手の笹藪のなかに建つ、奇妙なカタチをした物体に目が釘付けになった。その瞬間、この場所で遊んだ遠い日の記憶が少しずつ蘇りはじめた。

今は薄汚れて頭頂の金属部分は朽ち果て、内部のコンクリート骨格があらわになっているが、かつては白いドームと金色に輝くアンテナを備えて、山間の空き地に場違いのように存在した奇妙な物体を僕らは「宇宙船」と呼び、「四時までに宇宙船前に集合」などと、この地のランドマークにしていた。それが建立されたのは昭和29年(1954)のこと。


金照寺山に仏舎利塔
平和の願いをこめて
仏教代表迎え奉安地鎮祭行わる


仏教を通じて世界平和を!とインド、セイロンの仏教代表団は秋田市に贈る仏舎利(おしゃか様のお骨)を捧持して五月十五日来秋、十六日市役所訪問ののち午後一時から金照寺山で奉納式典が厳かに行われた。
仏舎利奉安地鎮祭は宝塔前に祭だんがもうけられ、各地から参加した二百余名の信者の声高らかに読経の中にデパプリヤ氏(インド代表)から藤井日達氏(日本代表)を通じて藤田渓山氏(土崎)に仏舎利が渡され安置された。
続いてインド・セイロン代表の読経、日本側の奉請の後知事代理、市長の平和を願う祝詞がのべられて三時半地鎮祭を終了した。
なおこれを機会に仏舎利塔を金照寺山に建て仏教信徒のメッカとして平和への願望を永久に伝えることになり、塔の高さは八十尺、直径二十間で工費は約一千万円とみられ、秋田仏舎利世話人会が具体案をねることになっている(写真は金照寺山の仮宝塔と祝辞のべる武塙市長)
『広報あきた』昭和29年6月『広報あきた』第60号より
記事にあるように、この仏舎利塔(宝塔)は仮設のものであり、いずれは高さ25メートルほどの本格的な大宝塔を山地内に建立する計画であった。昭和28年の『広報あきた』によれば、七つ森を大宝塔の建立地とする申請があり、秋田市公園審議会が現地調査した結果、市街の展望が妨げられることと頂上が狭いため、隣接した富士見台の市有地を候補地に選定したとある。

記事中に「各地から参加した二百余名の信者」とあるのは、大正時代に藤井日達(1885-1985)によって開かれた日蓮宗系の新興教団「日本山妙法寺」の出家修行者であり、「秋田仏舎利世話人会」は、金照寺山の八幡坂を登った場所に堂宇がある「日本山妙法寺秋田道場」を本拠としていた。


日本山妙法寺秋田道場

妻帯せず、檀家も持たない日本山妙法寺の出家修行者たちは、平和行脚(あんぎゃ)と称するデモンストレーションを中心に活動、黄色の袈裟姿で団扇太鼓を叩きながら題目を唱えて歩き、そのスタイルで各地のデモ行進や座り込みにも参加する。左翼団体と行動を共にすることも多く、仏教左翼などともいわれている。

平和祈願のため日本国内外に「世界平和塔」と称する仏舎利塔を建立。成田空港建設反対運動に加わっていた昭和42年(1967)、新東京国際空港の滑走路建設予定地に「三里塚平和塔」を建てるが、後に「空港の軍事利用を行わない」との取極め書を交わし撤去。

近年の平和行脚活動を少し挙げると、沖縄の米空軍基地前で基地撤去を求めて座り込み、警察車両の通行を妨げたとして公務執行妨害の容疑で逮捕。自衛隊駐屯地や基地にスピーカーを向け、隊員に「別の職業に就きなさい」と連呼する。中国への謝罪行脚の際、抗日戦争記念館にて日本兵の侵略行為に対する謝罪の叩頭(ひざまずき頭で地面をたたく礼拝)を繰り返す。など、平和活動は結構だが、なんとも理解しがたい行動も少なくはない。

昭和40年代初頭、秋田市が泉字五庵山(通称・天徳寺山)の丘陵地に公営墓地「平和公園」を開設し、その中央広場に、世界の恒久平和を祈念した平和塔(大宝塔)を建設。それに先立つ地鎮祭には、日本山妙法寺の開祖・藤井日達も参加し、建設費として金10万円を寄贈。昭和42年9月、県民からの寄付金をもとに総工費 3.500万円、高さ25.2メートルの平和塔が完成する。


平和公園・平和塔 09.11

もともとは日本山妙法寺が単独、もしくは中心となって建立する計画であった世界平和塔(大宝塔)が、県民の寄付金をもとにした公共の平和塔に変更された要因に、過激化する日本山妙法寺の活動があり、それを懸念する意見や教団による建設に反対する声が挙がったのかもしれない。

見方を変えれば、新興教団のシンボルである平和塔を建設するための土地および資金を、秋田市がご丁寧にも調達して差し上げた結果ともいえる。いうまでもなく、平和塔建立のために浄罪を寄せた人々の大半は、その実態を知らなかったのだから、「平和」という甘い言葉で金を集めた詐欺行為といえなくもない。

日本山妙法寺の「各地の仏舎利塔」を紹介するサイトには、まるで自らの手で建立したかのように秋田の平和塔も掲載されている。

秋田 - 日本山妙法寺と藤井日達聖人:各地の佛舎利塔

平和を名目にして大金をつぎこんだ、このような大仰な宗教的建造物が、はたしてどれほどの意味を持ち、世の平和にむすびつくものだろうか。信者にとっては価値があるものなのだろうが、部外者から見れば、ナンセンス極まりない大いなる虚像である。

いずれにしろ、その建立に至る経緯を知ってしまうと、平和塔を目にするたびにどうしても日本山妙法寺の影がちらつき、不愉快な気持ちになってしまう。

今は金照寺山の笹藪に埋もれて朽ち果て、人々から忘れ去られた、僕らが「宇宙船」と呼でいた奇妙な物体こそ、秋田市街を見下ろす平和公園のシンボルとなっている、あの奇妙キテレツな平和塔の雛形であったのだ。

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日本山妙法寺大僧伽 - Wikipedia

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