二〇世紀ひみつ基地

平成二十年七月二十一日
土崎港祭り
土崎神明社・例祭


穀保町御旅所祭



猿田彦（さるたひこ）の神は、天津神（あまつかみ）の天孫降臨のとき、天の八衢（あめのやちまた）に居て、高天原（たかまのはら）から葦原中国（あしはらのなかつくに）までの道のりを照らし、先頭に立って道案内をしたという国津神（くにつかみ）。鼻の高く赤顔の天狗は猿田彦が原型とされている。





穀保町の御旅所から相染町の御旅所へと渡る御神輿渡御（おみこしとぎょ）の行列を先導する猿田彦は、神明社の御霊代（みたましろ）が乗る御神輿と、神霊の依代（よりしろ）である曳山が通る道の露払い（道を開く）役をつとめる。


●御幸曳山（みゆきやま）














壱騎町一区・外題「斗星の北天　湊の智将怒涛の挟撃」






























●しばしの休息








新柳町・外題「智将藤堂　剛腕轟く勇者の戦功」


●戻り曳山（もどりやま）







ドンドコドッケ（盆踊り）





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平成二十年度「土崎湊祭り・宵祭」点描

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土崎神明社公式サイト

土崎港曳山まつり実行委員会

平成二十年七月二十日
土崎港祭り
土崎神明社・宵祭

珍しく両日共に休日となった今年の祭り。梅雨明けの夏らしい暑さの中、「寄せ太鼓」の躍動的なお囃子に誘われて土崎の町を歩く。

わっぱ（車輪）のギリギリと軋む音と軽油の香りが夏本番を実感させ、勇壮な曳山、多彩なお囃子、各町内で意匠を凝らした揃いの浴衣等で披露される演芸が風流を極める。


高天乃原仁神留利座須（たかまのはらにかむづまります…）




























祭りの常連になったケバブ（中東地域の焼肉料理、パン等にはさんで食べる）の出店
エチオピア伝統家庭料理「ブルーナイル」は土崎南小学校近く

















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土崎神明社公式サイト

土崎港曳山まつり実行委員会

「日本海新聞」に「竿燈」をパクリ続けた「がいな万灯」の新デザインについての記事が掲載された。


日本海新聞web 版より（画像クリックで本文へ）

　新しい万灯のデザインは「米子」にちなんで「米」の形をイメージし、中段のちょうちんを増やして全体をひし形にする▽吹き流しを取り付ける▽最上段と最下段のちょうちんを六角形とする−などの改善を加えた。

　今夏のがいな祭で新しい万灯一基を披露し、来年度から全基モデルチェンジする方向だ。日韓交流おまつりには竿燈も出場し、新デザインの万灯と競演することになる。

‥‥中略‥‥

　万灯振興会の鶴田会長は「秋田の竿燈は親であり、師匠。敬わないといけない。交流に向けてスタート地点にようやく立てた」と話している。

日本海新聞web 版「がいな万灯　分家騒動決着　「米」形にチェンジ」より

外町の職人を中心とする先人たちが、情熱と苦労を積み重ねて現在に至る「竿燈」の技術と伝統を盗み、ながいあいだ念書で交わした約束を反故にしておきながら、いまさら親だの師匠だのといわれても、その言葉がむなしく響くだけ。簡単に「決着」という言葉を使わないでほしい。

ただし、竿燈の心までは盗むことはできない。どんなに形を真似てみても、伝統に支えられた竿燈に対する心意気は、そう単純に真似ることはできない。よく似ていても、それは本物の紙幣をコピーした偽札。同じステージに立っても、そんな心意気をみせてほしいものだ。

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「竿燈」をバクッた「がいな万灯」の顛末

関連リンク

がいな万灯　分家騒動決着　「米」形にチェンジ−日本海新聞

平成二十年度　三皇熊野神社例大祭・本祭
七月十三日

牛島商店街という郷愁の街並を背景にくりひろげられる夏祭りのたそがれ時は、タイムトラベルへのスタートライン。車両が止められた通りの闇が深まるにつれ、遠いあの日へと、タイムマシーンは加速してゆく。

最近まで夏祭りの夜を彩っていた、ノスタルジックワールドの舞台装置「牛島のババの店」に明かりの灯ることもなく夜も更けて、祭りのあとの淋しさと一緒に、いつもの日常への帰路につく。















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郷愁のかき氷屋・牛島商店街

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関連リンク

三皇熊野神社オフィシャルサイト